Музыкой навеяло.

Дано: четырнадцатилетний вьюноша, который вдруг решил вести блог. Нет, я понимаю, что пацан его возраста в первую очередь заведет себе «вконтактик», чем и ограничится, но допустим, что конкретно этот вьюноша вдруг решил всех удивить. Что он выберет: ЖЖ, Дайри, Лирушечку, Беон какой-нибудь? В анамнезе из увлечений значатся праздное шатание по улицам и дикой природе, кое-какой ручной труд (типа выпиливания лобзиком и строгания табуреток) и дружба с соседской девочкой. В игры не гамает, аниме не догоняет, читать не любит, музыкой не увлекается, фотографировать не умеет. Кое-какие мозги (не испорченные, впрочем, чрезмерным образованием) у парня есть, и он даже иногда ими пользуется — как правило, под давлением вышеупомянутой девочки. И не говорите мне, что таких мальчиков не бывает в принципе — я одного из них учила, только у него блога не было. В связи с отсутствием компьютера.

Как может выглядеть блог такого мальчика-колокольчика? Как вообще выглядит типичный мальчиковый блог? А может, у вас что-то наподобие в ПЧ/закладках/анекдотах есть? Спасибо всем, кто поделится ссылками или просто размышлениями на тему :-)

@темы: коллективный разум, потрындеть

---

Люблю своего Женю
Я две недели шила сорочку для Ивы, сидя рядом с ним на диване.
Показывала ему фотографии со встречи.
С воскресенья Ива сидит на стуле — да-да, все в той же сорочке.
...Только что он пристально на нее посмотрел, заметил: «О, у Ивы новое платтячко! Классное, ей идет», — и пошел курить на балкон, страшно довольный своей наблюдательностью.

@темы: удивительное рядом, БЖД головного мозга, потрындеть

---

Зі святом!

Перший український прапор до Одеси привіз мій тато — це був 1989 рік. Авжеж, моя родина може похвалитися багатим революційним минулим :-)

@темы: не свое, светлое

---

О поэзии и не только

Кто учился в украинской школе, тот, вероятно, помнит стихотворение П. Грабовского «Швачка» («Швея»). На всякий случай процитирую:

Рученьки терпнуть, злипаються віченьки.
Боже, чи довго тягти?
З раннього ранку до пізньої ніченьки
Голкою денно верти.

И еще много-много слов...

Кров висисає оте остогиджене,
Прокляте нишком шиття,
Що паненя вередливе, зманіжене,
Вишвирне геть на сміття.

Де воно знатиме, що то за доленька —
Відшук черствого шматка,
Як за роботою вільна неволенька
Груди ураз дотика.

Поэзию Грабовского я не особенно люблю (честно говоря, не встречала пока человека, который искренне любил бы))), в школьной программе на нее отведено полтора урока (все-таки «творец» далеко не первого эшелона), поэтому над содержанием приведенного стихотворения я никогда особенно не задумывалась. Официальная критика любезно сообщает, что произведение сие рассказывает об обманутых крестьянах: дескать, после отмены крепостного права они ожидали молочных рек в кисельных берегах, а оказалось, что свободный труд в капиталистическом обществе может быть гораздо тяжелее, чем несвободный в обществе полуфеодальном. Об этом как бы говорят две последние строчки: «вільна неволенька» пришла на смену обычной неволе и оказалась ничуть не слаще.

К встрече в украинских костюмах я шила Иве сорочку по традиционным образцам, и почти все время в голове крутились строчки Грабовского — очень по теме оказались :-) И подумалось мне, что Грабовский нифига не понимал, о чем пишет, а критики понимали еще меньше.

Берем первую строфу: во-первых, девушка явно не крестьянка — городская это девушка. Потому что, будь она сельской, у нее не было бы возможности шить с утра до вечера — сельскохозяйственные работы никто не отменял, да и заказчиков в селе, мягко говоря, немного. Во-вторых, она не просто швея, а то ли вышивальщица, то ли белошвейка, специализирующаяся на нижнем белье, — потому что шьет вручную, а к 1894 году (год написания стихотворения) для пошива платьев и верхней одежды использовались швейные машинки.

Идем дальше. Вторая строфа рассказывает нам, что девушка свою работу не любит. Ну, что поделать: не всем везет заниматься тем, к чему лежит душа — неприятно, конечно, но не смертельно. А вот концовка меня сбивает с толку: зачем приплетать сюда избалованных панских детей, которые разбрасываются сшитыми изделиями? Девушка не крепостная, так что за работу ей платят. Не все ли равно, что сделает с купленной вещью заказчик? Выбросит — так швее же лучше: закажет новое и заплатит еще раз. О том, что она-де «душу вкладывала», а заказчик не оценил, речь не идет: девушка шьет не из любви к искусству, а ради голого заработка.

Третья строфа вообще феерична. Почему уважаемый Павел Арсеньевич пишет о «поиске черствого куска»? Девушка не побирается — она работает и зарабатывает. Да, судя по всему, работает много, а зарабатывает мало, но из-за этого приравнивать ее к попрошайкам — оно как-то нехорошо. Некрасиво. У нас тогда две трети страны попрошайничают.

И в целом стихотворение странное. В конце XIX века городская девушка без образования могла работать горничной, кухаркой, прачкой, швеей или торговкой — вот, собственно, и все. Остальные профессии или требовали обучения, или были явно неприличными. Так что девушке, умеющей шить, было гораздо легче прокормиться: работать иголкой в полутемной комнате, конечно, не сахар, но это гораздо лучше, чем дышать щелочами в прачечной или стирать руки в кровь, отмывая хозяйские полы. Кроме того, швея обычно считалась завидной невестой: ей можно было работать и после замужества, а значит, в семье получалось два кормильца вместо одного.

В общем, кого-то не того жалеет Павел Арсеньевич. Или он просто суфражисток не любил и искренне считал всех работающих женщин глубоко несчастными?

@темы: удивительное рядом, в рифму, многабукаф, потрындеть

---

Встреча в вышиванках

В воскресенье, несмотря на пасмурную и ветренную погоду, мы все же собрались на давно запланированную «встречу в вышиванках». У нас даже идеологический обоснуй был — 24-го августа Украина празднует двадцатилетие независимости.

Из-за непогоды случайных прохожих было мало, зато наша компания привлекли внимание очень дружелюбной и любопытной псины (которую, как впоследствии оказалось, звали Белкой). Пока мы дружно отговаривали Белку от идеи познакомиться с куклами поближе, Сэмен приманивал дам на горилку с салом (кстати, у него отлично получалось), Лелия с Лилит беседовали о своем, о девичьем (и, судя по всему, печальном), Натсу пристально следил за похождениями Сэмена и перенимал опыт старшего товарища, а коты просто развлекались :-)

Спасибо  ira_scargeear и  Aldhissla за фотографии!

Смотреть и читать еще

Признаюсь честно, Ивиной рубахой я немного горжусь :-) Мне хотелось найти применение доставшимся от прабабушки лоскуткам с мережкой, а заодно поэкспериментировать, поэтому рубаху я шила по образцам конца XIX века: с сохранением основных пропорций, полностью вручную, используя народные виды швов — всякие «пухлики», «городки», «двойные козлики» и так далее. Совсем-совсем канонічной сорочки не получилось, но отличий не особо много: длина (я не хотела сорочку «в пол», потому что Ива в них выглядит по-дурацки), отсутствие разреза (обычно его делали спереди, от горловины до талии, но я посчитала, что для Ивы это лишне — керсетка мавке не положена, а без нее грудь выставлена на всеобщее обозрение) и наличие пуговиц на манжетах (иначе кукольная ладонь не пролезла бы).

Очень сочувствую прабабушке :-) Даже в кукольном масштабе работы много — думаю, человеческую сорочку я шила бы не меньше полугода. И еще полгода делала бы мережку. У прабабушки же на все про все уходил месяц — и это при том, что шила она при свете свечи. Татьяна Оврамовна происходила из зажиточной семьи, сорочек у нее было много — одних только праздничных штук пять, плюс свадебная, которую она надевала дважды в жизни (потому что замужем была дважды), плюс добрая дюжина «на каждый день», плюс парочка совсем-совсем рабочих, даже без вышивки. Не представляю, как у нее хватало времени — ведь по основному роду деятельности она была ткачихой, ткала на продажу, да и обычную деревенскую работу никто не отменял...

@темы: картинки, не свое, светлое, удивительное рядом, БЖД головного мозга, встречи

---

Несколько недель назад у нас появилась новая сотрудница. Типа юрист. Закончила юрфак университета им. Шевченко (пояснение для тех, кто не из наших пампасов: один из самых престижных факультетов главного вуза страны).

Я молчу, что она ходит на работу в пляжных бриджах и с голым животом — об этом ей скажет начальница. Я честно пытаюсь сдерживаться, когда она пристает с вопросами из серии «а ты замужем? а почему? а когда собираешься?». Я даже умудряюсь обходиться без мата, когда она обливается ядреными духами и просит закрыть окно, потому что «дует». Но вчера...

— Как правильно: «ЕвгенЬевна» или «ЕвгенИевна»?
— Можно писать и так, и так. Посмотрите, как у человека в паспорте указано.
— Нет, ты не поняла: мне нужно доверенность составить, и я не знаю, написать «ЕвгенЬевна» или «ЕвгенИевна».
— Оба варианта правильные, но для доверенности пишите так, как в паспорте.
— А как у нее в паспорте?
— Вы меня спрашиваете? Я даже не знаю, о ком речь идет!
— Так что мне писать: «ЕвгенЬевна» или «ЕвгенИевна»?

Зато, блять, университет им. Шевченко она закончила!

@темы: дайте плюнуть ядом, мой здравый смысл серьезно болен, личное

---

Красивая...

Виллем Коеккоек (1838-1895)

@темы: картинки, не свое, светлое

---

Нет, с этим правда нужно что-то делать.
Только что зашел в офис начальственный сын в голубой рубашечке. «О, — думаю, — рубашка от Тreedesign — нужно спросить, как там с качеством пошива дела обстоят...»
Хорошо, что опомнилась я раньше, чем спросила

@темы: полный БЖДец

---

Google+

Как-то неожиданно у меня образовался аккаунт на Google+ и, соответственно, инвайты на него же. Если кому-то надо — пишите, я пришлю.

@темы: техническое, срочно в номер

---

О религиозных распрях

Просто так, от нечего делать и чтобы отвлечься.

Моя бабушка была личностью религиозно индифферентной...

Моя бабушка была личностью религиозно индифферентной — учитывая, что родилась она в 1926 году, это можно понять: других проблем хватало. Нет, в церковь она ходила регулярно, проповеди слушала с удовольствием, молиться не забывала и постов придерживалась до глубокой стрости. Но все, что касалось межконфессиональных различий, ее трогало мало.

Бабушка твердо знала несколько вещей — например, что Бог есть, и Он един. Также ей было известно, что она принадлежит к Греко-католической церкви, и даже что греко-католики от римо-католиков отличаются календарем, а от православных — филиокве. То есть, конечно, таких словей бабушка в жизни не встречала (она вообще читать в сорок лет научилась — по учебникам собственных сыновей) — но католический Символ веры от православного отличала четко. Этим ее познания в богословии и ограничивались. Большую часть жизни она ходила в православную церковь — потому что греко-католическую запрещали, а других не было. В особо воинственно-атеистические годы, отмеченные массовым переименованием храмов в склады для картошки, вообще никуда не ходила. И в целом бабушка была склонна считать, что все от нее зависящее она исполняет, а об остальном как-нибудь с Богом договорится — я думаю, весьма разумный подход.

Потом случился 1990-й год, и греко-католикам наконец-то разрешили иметь собственные храмы — чему бабушка была весьма рада, как и подавляющее большинство ее односельчан. Со старенькой церкви немедленно сняли амбарный замок, вернули туда иконы — и с удивлением выяснили, что за прошедшие годы население выросло, а храм — нет. В общем, нужно было строить новый.

Строили его на общественные деньги несколько лет и освятили аккурат к середине девяностых, в самый разгар «религиозных войн». К этому времени православные иерархи опомнились и решили вернуть утраченные позиции на Западной Украине. Правда, методы они выбрали странные…

Поскольку службы проводились в новой церкви, старая пустовала. Ее-то и занял некий предприимчивый священник (я не в курсе, к какому патриархату он принадлежал, чья это была инициатива и вообще на каком основании все делалось — моя бабушка в подобные дебри не влезала, а я очевидцем не была). Естественно, жители села возмутились и принялись писать жалобные письма и организовывать пикеты.

Бабушка во всем этом не участвовала, поскольку не видела ничего плохого в наличии сразу двух церквей. В конце концов, никто же не заставляет туда ходить, а Бог как-нибудь разберется без посторонней помощи, куда сколько благодати посылать. Такая позиция немало огорчала соседей: все-таки бабушка была уважаемым человеком, к чьему мнению прислушивались.

Противостояние вяло продолжалось некоторое время, пока не пришла весна.

Бабушка мирно ковырялась в огороде, что-то там поливая и подвязывая, когда на нее вдруг упала чья-то тень. Она оглянулась: уперев руки в боки, рядом стояла незнакомая дебелая девица с отсутствием печати интеллекта на лице, зато с тремя подбородками.

— Бабуля, матушке нужно помочь капусту посадить, тут недалеко, — с места в карьер начала девица.

Бабушка оторопела. Во-первых, в селе принято здороваться с каждым встречным-поперечным, даже если это случайный прохожий. Во-вторых, фамильярное «бабуля» и отсутствие слова «пожалуйста» были вполне веской причиной не продолжать разговор. В-третьих, известный бабушке священник был хоть и молодым, но холостым, так что никакой «матушки» у него не водилось. Только это третье обстоятельство, как я понимаю, и объясняло тот факт, что бабушка решила разузнать подробности. Любопытно же.

— Какой матушке? — осведомилась она, не считая нужным соблюдать местный этикет. Что посеешь — то и пожнешь, как говорится.

— Попадье! — радостно сообщила девица. — Жене отца Василия.

Тут бабушку осенило, что речь идет о православном священнике из «старой» церкви, которого она несколько раз мельком видела, но о котором практически ничего не знала. Ишь ты, оказывается, почти соседи…

Не то чтобы в селе помощь священнику (или его жене — в случае наличия таковой) была чем-то сверхъестественным. Помогали и огород посадить, и дом отремонтировать, и урожай собрать. Но, во-первых, это всегда было делом сугубо добровольным, во-вторых, «волонтеров» для богоугодного дела собирали обычно самые инициативные старушки, а никак не молодые девицы, в-третьих, бабушку, которой на тот момент уже исполнилось семьдесят, привлекать к подобной «благотворительности» никому бы и в голову не пришло.

Бабушка все же склонна была думать о людях хорошо, поэтому молча предположила, что незнакомая ей попадья то ли больна, то ли беременна, вот и приходится искать помощников.

— А что ж матушка сама не сажает? — решила уточнить она на всякий случай. Вдруг и правда помощь нужна.

— Да я сажала, — сокрушенно пожаловалась девица, — только устала очень — солнце-то припекает… Смотрю — вы в огород вышли. Дай, думаю, позову, чтоб вы мне помогли немного.

В голову к бабушке закрались нехорошие подозрения.
— Так «матушка» — это ты? — потрясенно спросила она.
— Я! – радостно согласилась девица. — Пойдемте, а то у меня рассада уже, наверное, завяла вся.

…Какими именно словами бабушка объяснила «матушке», что та сильно неправа, она мне рассказать отказалась, обосновав кратко: «Стыдно — все ж таки попадья…» Впрочем, я вполне могу преставить их самостоятельно: во-первых, бабушка мне хорошо знакома, во-вторых, я в курсе, что в украинском фольклоре капуста — метафорическое обозначение женских половых органов. Думаю, ваша фантазия уже работает в нужном направлении :-) Вскоре после знаменательной беседы в «религиозный войнах» произошло обострение — не без участия самой бабушки — и к осени православный священник из села уехал. Сейчас старая церковь пустует большую часть времени и иногда используется в качестве воскресной школы, а выражение «капусту посадить» давно стало местным анекдотом...

@темы: многабукаф, из ненаписанных мемуаров

---

Доктор, меня вылечат?

Приснилось, что у Ивы облезла спина — полностью, до девственно-синего состояния. Проснулась в холодном поту и в половине второго ночи полезла к ней с фонариком — чтобы Женю не разбудить — проверяла, все ли в порядке.

Женя все же проснулся и был... озадачен. С утра настороженно поглядывал то на меня, то на кукол и молчал. Жду суда инквизиции.

@темы: полный БЖДец

---

Просто картинка

@темы: картинки, не свое

---

Я поругалась с мамой. Что самое мерзкое, помириться нам будет трудно: мы обе считаем себя правыми, а предмет спора слишком серьезен, чтобы сделать вид, что ничего не было.

Поговорите со мной, пожалуйста. Неважно, о чем.

@темы: личное

---

Как правильно возделывать свой сад

Неделю назад случилось страшное — к нам пришла новая сотрудница. Нет, сама по себе она очень ничего, а вот ее духи — это что-то. Исторгают невольную слезу и выносят остатки мозга, так что бабушкину «Красную Москву» я вспоминаю с ностальгической печалью. В связи с вышеизложенным для осмысленной деятельности я сегодня непригодна, потому под катом будет поток бессознательного о лимонах, дзене и несбывшихся мечтах.

Долгая и печальная история

Мой папа с детства увлекался садоводством. Сначала, правда, увлечение это носило принудительный характер и сопровождалось непедагогическими угрозами в духе «пока все яблони не побелишь — на речку не пойдешь», но вскоре папа привык, втянулся и постиг дзен. Просветление настигло его внезапно — в сельской библиотеке, снизойдя в образе ничем не примечательной на первый взгляд книжки под названием «Экзотические растения на вашем подоконнике». Так у папы появилась цель: вырастить комнатный лимон — причем не просто дичку из косточки, а настоящее, полноценное деревце с желтыми, как солнышки, плодами.

Папе не повезло: исполнение его мечты сильно тормозилось географическими и историческими факторами — к своим двенадцати годам чай с лимоном он пил всего несколько раз, в связи с чрезвычайной редкостью последнего.

Заметка на полях. Чтобы понять, насколько затерянной была папина деревушка в середине шестидесятых прошлого века, можете, например, представить следующее: двадцатью годами ранее туда сослали украинскую поэтессу Маричку Пидгирянку — не столько за поэтический дар, который довольно сомнителен, сколько за ее антисоветские настроения. В альтернативу Сибири, так сказать.

Итак, время шло, с большим трудом папа все же раздобыл лимонную косточку и даже вырастил из нее деревце — но это была дичка, не собиравшаяся плодоносить. Ближайший же ботанический сад, в котором можно было взять отводку карликового лимона, находился за полтысячи километров и потому был недоступен. Потом папа уехал учиться в областной центр (в тамошнем общежитии благополучно скончался даже дикий лимон), а потом — в Одессу. И тут старая мечта зацвела и заколосилась.

Как только позволили обстоятельства (читай: как только я подросла настолько, что перестала считать любое растение в горшке своим личным врагом, достойным немедленного растерзания), папа принялся за возрождение Мечты. В горшке был выращен еще один лимон-дичка, к которому впоследствии привилась отводка, купленная в ботсаду. Все это прижилось, принялось и зазеленело — а папа набрался терпения и принялся ждать.

Ждал он лет пять, по-моему — но в один прекрасный день на лимоне появились бутоны, которые в положенный срок распустились, были опылены при помощи искусственной пчелы кисточки и дали завязь. Папа ликовал — мечта робко стучала в дверь и готовилась вот-вот осуществиться. Лимон был окружен такой заботой, что мама только нечеловеческим усилием воли сдерживала приступы ревности к вечнозеленому недоразумению. За незакрытую форточку можно было запросто остаться без карманных денег (сквозняк же!). А муравьи и вовсе приравнивались к особо опасным преступникам и безжалостно уничтожались. В этой атмосфере любви и обожания лимон выкинул первый фортель.

Он оказался мандарином.

Папа был безутешен. Нет, мандарин на подоконнике — это хорошо и замечательно, но не тогда, когда ты с двенадцати лет мечтаешь о лимоне — с плодами, желтыми, как солнышки.

Впрочем, мы с братом папины страдания не разделили, благополучно стрескали все девять мандаринок и приготовились ждать следующего урожая. Мандарин же, лишенный папиного внимания, радовать нас не собирался. Более того, спустя некоторое время стало очевидным: это вообще не карликовый мандарин.

Сначала он дорос до притолоки, из-за чего его переставили с подоконника на тумбочку — но вскоре коварное растение уперлось в потолок и останавливаться на этом не собиралось. Мамины нервы не выдержали постепенного превращения малогабаритной квартиры в филиал джунглей, и она поставила вопрос ребром. Папа, разочаровавшийся в лимонах в частности и цитрусовых вообще, безропотно перевез дерево на дачу, где оно и произрастает по сей день. Кадка на колесиках обычно стоит во дворе, и только в самые лютые (по одесским меркам, конечно же) морозы ее перетаскивают в дом — неудавшемуся «лимону» это не вредит, только вот плодоносить он больше не собирается.

…Вы очень удивитесь, если я скажу, что заботливо выращиваемые папой персики в итоге оказались миндальными орехами?

@темы: многабукаф, из ненаписанных мемуаров

---

Страсти по кастрюле

Сегодня просто-таки день неадеквата.

Предыстория: две недели назад некая дамочка купила в нашем магазине кастрюлю. Из нержавейки. А все кастрюли из нержавейки покрыты тонким слоем технической смазки, чтобы красиво блестели на витринах, которую перед использованием нужно тщательно смыть. Если этого не сделать, смазка обгорит, и отчистить ее практически невозможно. Нет, вы неправильно подумали: дамочка кастрюлю помыла — но, видимо, пропустила небольшой участок, который, как и следовало ожидать, обгорел. Получилось крошечное пятнышко примерно 5 мм в диаметре. Дамочка схватилась за сердце и потащила кастрюлю обратно в магазин — обменивать, потому что она ржавая!!11!!1 Продавец внимательно осмотрел предмет раздора, сходил в подсобку за порошком для чистки и на глазах у изумленной публики легким движением руки пятно удалил.

Но на этом все не закончилось.

Дамочка забирать кастрюлю отказалась. Знаете, почему? «Потому что вы только сверху ржавчину отчистили, а внутри она осталась, и когда я ее на огонь поставлю, снова пятно появится!!11!!». Продавец флегматично пожал плечами и пообещал показать несчастную кастрюлю технологу. Ну, чтобы убедиться, что никакой ржавчины там отродясь не ночевало.

Дамочка согласилась, кастрюлю нежно и аккуратно доставили на склад, технолог с пристрастием ее изучил, тоже пожал плечами и отправил обратно в магазин. Потому что это была чудесная, замечательная кастрюля без малейшего изъяна.

И вот сегодня пришла моя очередь общаться с драгоценной клиенткой — да-да, кастрюля ее опять не устроила, а вы думали? Сначала диалог был почти светским:
— Я была сегодня в магазине, мне отказались заменить мою бракованную кастрюлю!
— Простите, но ваша кастрюля не бракованная. С ней абсолютно все в порядке, вы можете спокойно в ней готовить, она прослужит много лет.
— А если опять появится ржавчина?
— Не появится, потому что никакой ржавчины не было. Это была просто не до конца смытая смазка — технолог подтвердил.

В дальнейшую траекторию полета мысли я, к сожалению, вписаться не смогла.

— А откуда я знаю, что это моя кастрюля?!
— Простите, а чья?! Блять! — этого я, конечно, не сказала, хотя очень хотелось.
— А вдруг вы ее заменили!
— Простите, но изначально вы и хотели, чтобы мы заменили вашу кастрюлю. В чем тогда проблема?
— Но я хотела, чтобы мне ее заменили на новую, а не на б/у!
— Послушайте, у нас на складе просто нет б/у кастрюль. Мы возвращаем вам именно вашу кастрюлю, но если бы даже мы ее заменили, то только на новую, поскольку использованную нам негде взять.
— А вдруг вы из дома принесли свою кастрюлю и заменили ее на мою?!

Представили, да? Под покровом ночи я тайком пробираюсь на склад, предварительно соблазнив охранника, чтобы подменить кастрюлю — готовый сюжет то ли для триллера, то ли для детектива.

После долгой — очень долгой — паузы я все-таки смогла сформулировать ответ, чем искренне горжусь:
— Простите, это совершенно невозможно. Дело в том, что я пользуюсь кастрюлями другой серии, у них отличается форма ручек. Если бы я подменила вашу кастрюлю своей, вы бы сразу это заметили.

...Полчаса назад мне перезвонили из магазина: кастрюлю дамочка забрала, и даже без истерики обошлась. А если бы я пользовалась точно такими же кастрюлями, которые нельзя отличить по ручкам? В понедельник напишу в Бельгию — пусть на дне индивидуальный номер штампуют, что ли...

@темы: словоизлияния, многабукаф, мой здравый смысл серьезно болен, из ненаписанных мемуаров, паноптикум

---

Когда мне звонит мужчина, судя по голосу, давно вышедший из предпубертатного возраста, но до старческого маразма еще не доживший, и предлагает «поставочку упаковочных материальчиков», я испытываю просто неописуемые эмоции.

@темы: мой здравый смысл серьезно болен, ни о чем

---

Я милую узнаю по походке

На Клабе случайно нашла фотографию:

©
Вторая кукла слева — это кто? Первая и четвертая — минифишки, третью не знаю, а во вторую почти влюблена. В ножжжки

@темы: картинки, не свое, БЖД головного мозга, коллективный разум

---

Mimi Collection — приехал

Буду делать заказ на Mimi Collection, если кому-то что-то оттуда нужно, могу взять с собой.
Условия:
1) очень быстро: оплачивать буду максимум во вторник;
2) без личных встреч — деньги на карту;
3) за доставку доплачивать не нужно, она уже включена в стоимость;
4) иногородних беру (+ $ 1 на пересылку).

Заказ выслали 2 августа, трекер RT110075916HK; отслеживать здесь (Гонконг) и здесь (Украина). Выслали авиапочтой, так что идти будет дней десять.

@темы: ссылки, БЖД головного мозга, срочно в номер

---

Просто так

@темы: не свое, светлое

---

В чужой френдленте нашла замечательное:

22.07.2011 в 18:31

Пишет  тихоловка:

Король Манфред I был властный и решительный человек.
— Я от тебя и уйти могу... — сказал он супруге однажды.
В характере королевы Лилибет преобладали кротость и уступчивость.
— Конечно, дорогой, — грустно согласилась она. — На кладбище.

Поделилась с Женей, а он не проникся — только проворчал что-то наподобие «и вообще не смешно!». Интересно, с чего бы...

@темы: не свое, ни о чем